我們分享的人物就是被譽為中國現代的奠基人、中國的福祿貝爾、中國幼教之父的陳鶴琴老先生。陳鶴琴對中國幼兒教育的影響可以說是深遠的，他率先采用了日記法對他的長子陳一鳴進行了追蹤觀察，寫成了中國第一本心理學教科書《兒童心理之研究》，這本書可以說是我們考察的一個考點，大家要把書名牢牢的記在腦子里，除了以上著作是考點外，我們還需掌握陳鶴琴他還率先采用實驗法在1923年創立了中國第一所實驗制的幼兒園-鼓樓幼稚園，以及在1940年，創建了中國第一所公立實驗幼稚師范學校-江西實驗幼師，其中南京鼓樓幼稚園是陳鶴琴考察最多的考點。以上都是陳鶴琴他的地位及其作品的地位，那么接下來我們就來說一說他非常重要的思想“活教育理論體系”，活教育理論體系是陳鶴琴針對當時社會死教書、教死書、教書死的現象提出來的，活教育理論體系分為三部分，分別為目的論、課程論、方法論，那么陳鶴琴提出活教育的“目的論”就是培養人“做人，做中國人，做現代中國人”并且他還提出做現代中國人必須具備五個條件，這五個條件分別是健全的身體、創造的能力、服務的精神、合作的態度和世界的眼光。既然有了目的，就得設計課程，陳鶴琴認為“大自然、大社會都是活教材”，但他并不摒棄書本，他認為它們應該有機的結合，于是在課程觀中，他提出了五指活動形式，那么這個五指活動至今對我們幼兒園課程都有深遠的影響，五指活動分別為兒童健康活動、兒童社會活動兒童科學活動、兒童藝術活動及兒童文學活動，大家可以發現我們幼兒園的五大領域活動和五指活動非常的相似，但大家一定要記住，五指活動沒有語言，而是變成了文學，那么五指活動形式它還有別名叫做“整個教學法”，也成單元教學。有了課程之后，我們在教授孩子時得運用一定的方法，由于陳鶴琴深受他的老師杜威的影響，因此他提出的方法論是從杜威“做中學”中發展而來，發展為“做中學、做中教、做中求進步”，他的方法論也是考察的重要考點。

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